نقطه اوج زندگی حضرت فاطمه(س) دیپلماسی سیاسی ایشان در دفاع از ولایت است

پنجشنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۸۹ ساعت ۲:۱۵ ب.ظ

اندازه متن:

سایت خبری خاتون:عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران اظهار داشت : دیپلماسی سیاسی حضرت فاطمه (س) در راستای دفاع از ولایت نقطه اوج حضور سیاسی حضرت است .

به گزارش سرویس مذهبی خبرگزاری زنان ایران ، عشرت شایق عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران در خصوص نقش سیاسی و اجتماعی حضرت فاطمه (س) در گفت و گو با خبرنگار ایونا گفت: مفهوم واژگان زشت و یا زیبا در تمام طول تاریخ تغییر نمی کند مثل واژه صبوری ، تفاهم ، دوستی ، سلامتی و بصیرت . در واقع محور حرکتهای

توحیدی اگر با توجه به واژه های ارزشمند باشد و هر کس با توجه به این مفاهیم حرکت کند مطمئناً فعالیت قابل قبولی خواهد داشت.

وی ادامه داد : در زندگی حضرت فاطمه (س) این مفاهیم به خوبی تجلی یافته و الگو قرار دادن ایشان نه تنها منافاتی با گذشت زمان و تغییر مفاهیم زشت و زیبا ندارد بلکه با نگاهی عمیقتر می توان به این مسئله پی برد .

شایق ضمن اشاره به گسترش استفاده از وسایل ارتباطی مثل ماهواره و اینترنت در میان نسل جوان اظهار داشت: باید از فرصت پیش آمده استفاده کرد و در فضای مجازی الگو پذیری و حرکتهای توحیدی را برای نسل جوان با ترجمان رفتار حضرت (س) تبیین نمود .

عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران افزود: از فناوریهای جدید می توان برای توسعه دیدگاهها و الگوسازی استفاده کرد در واقع حرکتهای راهبردی حضرت فاطمه(س) در زندگی شخصی، سیاسی و اجتماعی شان ، حرکتهای ارزشمندی بوده که می توان از ان الگوبرداری کرد .

برخی بیانات تنها نشأت گرفته از تفکر اومانیسم است

وی تصریح کرد: افرادی وجود دارند که افق دیدشان بسیار ضعیف بوده و بیان می کنند به دلیل گذشت مدت زمان بسیار از زندگی این حضرت نمی توان ایشان را الگو قرار داد که البته می توان این سؤال را مطرح کرد که در کدام زمان تفاهم در زندگی و یا تربیت فرزندان شجاع مورد مثبتی قلمداد نمی گردد؟! مقاومت و صبوری همیشه مفاهیمی مثبت و ارزشمند بوده و این بیانات تنها نشأت گرفته از تفکر اومانیسم است .

شایق ادامه داد : طبیعی ست کسانی که مدعی این بیانات هستند دارای دیدگاهی انسان محورند تا خدا محور و نمی توانند با دیدگاههای انسان محورانه خود الگو قرار دادن حضرت را بپذیرند چراکه حضرت فاطمه (س) آنچه را که در تفکر توحیدشان وجود داشته در خود حل کرده و اندیشه های الهی را نیز هم در درون خود و هم در اجتماع و خانواده به مرحله عملیاتی شدن رسانده اند .

وی افزود : برخی حرکات با تکبر انسانی همراه است و نمی توان آن را با نظام توحیدی سازگار نمود چراکه این نگاه آثار مثبت و خوب نظام توحیدی را زیر سؤال می برد .

عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران ضمن اشاره به بینش توحیدی حضرت که بر پایه کلام “لااله الا الله” بوده است گفت: ایشان در مسائل متعدد تلاششان بر بیان ضرورتها بوده و ما شاهد حرکتهای سیاسی ایشان در ان زمان هستیم، حرکتهایی مثل مبارزه با حاکمیت غاصب و ایراد خطبه هایی در مهمترین پایگاه جهانی اسلام یعنی مسجد .

وی ادامه داد: ایشان در بسیاری از عرصه های سیاسی و اجتماعی حضور داشته اند و می توان نقطه اوج حضور سیاسی حضرت را در راستای دفاع از ولایت در دیپلماسی سیاسی ایشان دید .

شایق ضمن اشاره به اینکه نگاه اسلام نسبت به حضور اجتماعی و یا سیاسی افراد در وهله نخست خانواده محور است گفت: آنچه که امروز به عنوان مرد سالاری، زن سالاری و یا فرزند سالاری مطرح می شود بر اساس دیگاه اومانیسم است و تربیت نسل پویا، متمدن، طاهر و صبور خروجی های یک خانواده سالم و معتقد به دیدگاههای اسلامی نه اومانیسمی .

عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران در پایان گفت : حضرت فاطمه (س) با تربیت حسنین و زینبین ، همراهی مداوم همسرشان و محبت بی دریغی که نسبت به پدر بزرگوارشان ؛ پیامبر (ص) داشته اند به خوبی می توانند الگوی یک زن کامل برای تمام زنان مسلمان و حتی غیر مسلمان باشند چراکه با دیدگاه خانواده محوری که داشته اند با تمام وجودشان محبت سرشاری را به خانواده خود تزریق کرده و اثرگذاری اعتقاد وعمل به دیدگاههای اسلامی را به اثبات رسانده اند .

مطالب مشابه:

به اشتراک گذاشتن در :