«عرفان‌های وارداتی» مساله یا بحران!؟

یکشنبه ۱۵ اسفند ۱۳۸۹ ساعت ۳:۵۸ ب.ظ

اندازه متن:

بخش اول: کلیات
در دنیای پُرهیایو آشفته که در آن معنویت و نگاه توحیدی، گمشده انسانی است و قدرت و ثروت، هدف نهایی جلوه داده می‌شود، افرادی جهت کسب شهرت و آوازه و ثروت نامشروع و بعضاً در پاسخ به عقده‌ی حقارت درونی با اهداف فردی یا گروهی با گروه‌های مختلف درصدد جذب مرید و با روش‌های سازمان‌یافته و تعیین سرکرده و حلقه‌های ارتباطی می‌باشند و در این راه از هیچ ادعایی گزاف «دروغ‌پردازی مثل داشتن کرامت، دانستن اسرار رموز هستی، کشف اسرار، تسلط بر علوم و سخنوری و سوء‌استفاده از قدرت ساده برای رسیدن به اهداف خود» استفاده ‌می‌کنند. از تفسیر به رأی قرآن به منابع مذهبی تا بدعت در مناسک دینی، ‌از صدور فتواهای بی‌اساس تا ادعاهای شفاعت گناهان و شفای امراض صعب‌العلاج، از نفوذ NGOها با وعده‌های رنگارنگ مادی و دستگیری معنوی و انتقال حس شخصیت کاذب به مریدان مانند دادن مأموریت خاص به هر مرید و ارضای نفسانیات و اداره‌ آنچه که مقصودشان است در بسیاری مواقع به تشکیل شبکه‌های فساداخلاقی، باندهای توزیع مواد‌مخدر و ایجاد گروه‌های ضداجتماعی و تسویه‌حساب‌های شخصی و گروهی اقدام نموده و گاهی نیز با سازماندهی اعضاء در شبکه‌های سیاسی و امنیتی برای ایجاد اغتشاش، انجام عملیات خرابکارانه در کشور با هدایت و حمایت دشمنان نظام فعالیت می‌کنند. مبنای شریعت را با تشخیص خودشان بیان می‌کنند و از رجوع به مراجع‌تقلید جهت کسب تکالیف دینی دوری می‌کنند. فعالین ترویج خرافه و اوهامات عرفان‌های کاذب یا به زبان ساده‌تر عرفان‌های وارداتی با دایرکردن کمیته‌ها، حلقه‌های گوناگون پنهان و آشکار در سطوح مختلف در اعتقادات اسلامی و قرآن و اهل بیت(ع) ایجاد شبهه می‌کنند و از این راه به دنبال فرقه‌سازی فرادینی و فرامذهبی هستند؛ ذکر این نکته ضروری می‌باشد که ریشه خرافات در نادانی به کم‌خردی بشر و شناخت خود و خدای هستی‌بخش و حقایق عالم است. وقتی گرایش‌های متعالی انسان هدایت نشود و با توهم تلقین گردد، خرافات پدید می‌آید. در این افراد خرافه جایگزین یک حقیقت گمشده در زندگی گشته است که همان معنویت می‌باشد که توسط خالق هستی در خلقت اشرف مخلوقات «انسان» به عنوان خلیفه‌ا… به ودیعه نهاده است.
دعوت جوانان تحت عناوین کلاس‌های رزمی، جلسات عرفانی، مذهبی، فرهنگی، و… به دلیل جذبه‌ی این عناوین است در حالیکه در این جلسات به مرور زمان شرکت‌کنندگان را به لاقیدی دعوت می‌کنند که در این بین تفکر آموزه‌های پُرزرق و برق معروف به عرفان‌های نوپدید هندی مانند «اوشو» که تبحری فراوان در «یوگا» دارد جایگاه ویژه می‌باشد که در تبلیغ خود قید، حریم و مرز را حذف می‌کند تا مرحله‌ای که بدون هیچگونه نظارتی، دختران و پسران پیرو «اوشو» و مکان‌هایی که به عنوان «اوشوپارک» دایر کرده است به معاشرت با یکدیگر و پیروی از تعالیم منحرف ممزوج با مناسک جنسی «اوشو» بپردازند. رهبر این مکتب کاذب در بی‌بندوباری و فساد تا حدی پیش رفته است که به وی لقب «کاهن پیشوای جنسی» داده شده است. در هر حال انسان کمال‌جو به دنبال تکامل روحی و ارتقاء بخشی کمال وجودی خود می‌باشد و اگر با وجود تحصیلات عالیه نسبت به پرورش صحیح روحی برگرفته از ارزش‌های تعیین شده‌ی توحیدی برای رسیدن به حیات طیبه بهره نبرد، اسیر فرقه‌های پُررنگ و لعاب و فریبای غربی یا شرقی خواهد شد.
در ماه‌های اخیر گروه‌ها و فرقه‌های کاذب دیگری شناسایی و سران آنها بازداشت شده است که از جمله می‌توان به «فالون‌دانا» که معتقد به ترویج کمونیسم جنسی به بهانه (تحت عنوان) تمرینات و حرکات ورزشی شبیه کونگ‌فو و وشو جذب نیرو می‌کردند یا «گروه مدادرنگی» که بنا را بر سفسطه در مبانی اعتقادی و تبلیغ پلورالیسم دینی و ترویج فرهنگ تسامح و تساهل در بین مسلمانان گذاشته و کار روی نوجوانان با هدف ایجاد مانع در ارتباط این افراد با نخبگان و عالمان دینی را جزو برنامه‌های اصلی خود قرار داده بودند با «فرقه‌های منحرف‌رام‌ا…»، با استفاده از تاکتیک‌‌های مشهود جذب مخاطب در قالب یک حرفه‌ای تمام‌عیار ظاهر شد و «فرقه ح.پ» که در منازلی تحت عنوان «معبد آشرام» با زاویه‌ی انحراف اخلاقی جلو رفتند اطاعت بی‌چون و چرا، سرسپردگی به رهبر فرقه، ضبط اعترافات پیروان برای تنبیه و شکایت نکردن از یافته‌های حضور در این فرقه است که متأسفانه اکثر اعضای مورد استفاده قرار گرفته، خانم‌ها بوده‌اند یا شبکه‌ انحرافی عرفان حلقه (شعور کیهانی) که با دریافت پول از افراد و دادن آموزش با مسطلاح عرفان عملی طی چند ترم به آنها اقدام می‌کرد و نظرات انحرافی و مسئله‌دار آنها با مبانی اعتقادی خصوصاً نماز می‌کنند، ارتباط با نامحرم از ویژگی‌های اصلی این فرقه می‌باشد؛ رهبران این فرقه ضلالت را تبلیغ می‌کنند اما با رنگ عرفان و بی‌بندوباری و فساد را به اسم معنویت، خدا و عرفان وارد زندگی مردم می‌کنند و با سحرکابالیسم (عرفان صهیونیستی ) تبلیغ می‌کنند و تلاش این چنین فرقه‌هایی در واقع تلاشی است برای رسیدن به دینی که نماز نداشته باشد، دینی که احکام ویژه برای بالندگی انسان نداشته باشد. این فرقه‌ها و گروه‌های دست‌ساز انسان‌های خودخواه زیادخواه با القای ادعاهای با ظواهر موجه علمی مثل انرژی درمانی، فرا‌درمانی، واژه‌درمانی، کیهان‌درمانی، عرفان درصدد رسیدن به اهداف از پیش تعیین‌شده خود می‌باشند. افراد تبلیغ کننده پدیده‌‌ی اوهام و خرافه که با رونق عرفان‌های کاذب چه در چنین گروه‌هایی یا در فضای مجازی، معنویت‌های فانتزی، گسترش طریقت‌های منهای شریعت رشد شبه‌عرفان‌های ژله‌های با رنگ و بوی شهوت، شهرت و ثروت و بازار گرمی مکاره در عیان دروغین متمدن (مدعیان دروغین مهدویت) عطش معنویت و احساس نیاز تکامل و معرفت را با سراب‌های عرفان نما و بنجل‌های خرافه و عرفان‌های بدلی پُر می‌نمایند. اما ذکر این نکته در این رابطه ضرورت دارد:
تأسف‌بارترین فصل فرهنگ بعد از انقلاب زمانی بود که وزیر فرهنگ‌و‌ارشاد آن دوران توطئه و تهاجم فرهنگی را توهم می‌دانست، تساهل و تسامح بجای تولی و تبری برای مسائل فرهنگی کشور ریل‌گذاری می‌کرد در حالیکه دشمن به جای جبهه‌گیری علنی و جنگ فیزیکی همانند موریانه قصد رخنه در بنیادهای عقلی و عقیدتی با حربه شبهه افکنی فرقه‌های شبه مذهبی به جنگ مذهب روآورده و به دنبال بردن انسان به برهوت خلسه‌های مجازی و گوساله‌های سامری در عصر ارتباطات و عصر تکنولوژی بود.
امروزه نیز دشمن با ورود و هجمه عرفان‌های کاذب از جمله نوع التقاطی بومی یا جریان‌های صونیه تا عرفان‌های فراوان شناختی و عرفان‌های شرقی مثل چینی، هندی (کرشینا،رام‌ا…،اوشو و…) عرفان‌های آمریکایی (سرخ‌‌‌‌‌پوستی و…) تا عرفان‌های دینی که همه بنوعی از مبانی اعتقادی صهیونیسم جهانی گرفته شده روی آورده است که هدف اصلی آن دینی است که صهیونیسم در حال ترویج آن است، دین خود‌ساخته‌ایی که توسط بشریت تولید شده و طبیعی است خروجی چنین دینی یا به زبان ساده‌تر تفکر کاذب چیزی جز ترویج خرافه‌پرستی و عرفان‌های نوظهور کاذب در جامعه نخواهد بود؛ آنها به دنبال تشکیل سازمان‌ جهانی ادیان به بهانه‌ی تلفیق ادیان برای رسیدن به دینی یکسان برای بشریتند در حالیکه مهم‌ترین گزاره هدف و مقصد نهایی صهیونیزم جهانی، تبلیغ معنویت بدون شریت،‌ انسان لیبرال‌غرب، کسب آرامش بدون مسئولت اجتماعی می‌باشد.
از آسیب‌های مهم چنین فرقه‌هایی ایجاد شکاف بین خانواده‌ها، تنش در افکار عمومی خصوصاً جوانان و فرزندان، ایجاد شکاف در مسائل بنیادین اعتقادی، سوء‌استفاده‌‌های اقتصادی در هر حال باید با روش‌های مناسب بحث شناخت و معرفت الهی به جامعه هدف خصوصاً جوانان طرح گردیده و برای رسیدن به قله‌ی سازنده‌ی معنوی با در نظر گرفتن اینکه انسان پیوسته در معرض هجوم و ساوس شیطانی است استعدادهای انسانی را فعلیت وحی، دینی برساند که نشان رابطه عمل دنیوی با سعادت اخروی می‌باشد. طی طریق با حُب و عشق نسبت به بالاترین و والاترین هدف هستی یعنی خداگونه‌شدن و آنچه که او فرمان داده است را نصب‌العین قرار دهد یعنی تقدم خواسته‌های خدا بر خواهش‌های دل و دوری از هوا و مشتهیات نفس که موجب غنای نفس و بی‌نیازی دل غیرخدا و آمادگی در راه دریافت هدیه و جایزه دیدار با محبوب خواهد بود.
در بخشهای دیگر به تقسیم‌بندی عرفان‌های وارداتی، عرفان‌های بومی التقاطی و آشنایی با شاخه منحوس شیطان‌پرستی و در نهایت آشنایی اجمالی با عرفان اسلامی پرداخته خواهد شد.
امید است با توفیق الهی به مراقبه صغری «ورع» که همانا انجام واجب و ترک حرام و انجام مستجاب و ترک مکروهات و مباحات است بپردازیم تا در مراقبه کبری که مراعات مقام محضر خدا و حضور الهی است طی طریق کنیم که این عین جنگ عقل و عشق و انقلاب درونی تمام عیار است.

بخش دوم: عرفان های کاذب
قبل از ورود به بحث یادآوری می کند ترویج فرقه گرایی در کشور و ترویج خرافه پرستی در بخش اعظمی از مباحث مربوط به عرفان، از اقدامات دشمنان در جنگ نرم محسوب می شود و اغلب فرقه های انحرافی در راستای آسیب رساندن به فرهنگ اسلامی، ایرانی در حال انتنقال نمادها و ایدئولوژی انحرافی خود به جامعه هستند.
در ترویج انحرافی فرقه های نوظهور به اصطلاح عرفانی، مصرف مواد تخدیری بسیار قوی از جمله کوکائین، حشیش، قرص اکس جهت ایجاد حالت «خلسه» یکی از متداول ترین شیوه هاست و اغلب این عرفان های انحرافی با شعارهای راحت طلبی، سرخوشی و لذت بخشی دنیوی، شریعت زدایی، منطق گریزی، فراموشی احکام الهی، بی تفاوتی اجتماعی، رابطه آزاد جنسی در اشکال مختلف و ورود بی بندوباری و فساد به اسم معنویت، خدا و عرفان، گام های شیطانی خود را بر می دارند.
اینک به تعدادی از این عرفان های انحرافی دست ساز بشر جهت دور ساختن از روح توحیدی فطری که موجودیت انسان به عنوان اشرف مخلوقات است، می پردازیم.
۱) در حال حاضر بیش از ۱۰۰ مکتب عرفانی در قالب فرقه ها یا به اصطلاح عرفان های جدید و نوپدید در کشور ما وجود دارد که اهم آنها به شرح زیر است:
عرفان هندی که مهم ترین مکاتب آن عبارت است از:
الف)مکتب ودا (چندگانه پرست)
ب) مکتب برهمن ها ( دارای کتاب اوپانیشادها و وحدت گرا)
پ) مکتب جین (بر مبنای ریاضت و قانون اجین سابا نیازردن حیوانات بنا شده)
ت) مکتب بودا (این جریان ۴ حقیقت بزرگ دارد: «زندگی سراسر رنج است؛ منشأ رنج آدمی آرزوهای اوست؛ پس باید با آرزوها مبارزه کرد؛ برای این مبارزه دستور العمل ۸ گانه دارد.»
ث) مکتب نانترا (بر مبنای نفی تعلقات و وابستگی ها)؛ ایشان معتقدند برای تعالی بشر باید از امکانات بویژه مادی و جسمانی بهره برد (بویژه جنسیت) و اتحاد امور متضاد متضمن تعالی است.
ج) یوگا پاتانگی که ۸ مرحله دارد و معتقدند بدن مجموعه ای از انرژی است که این انرژی را از بیرون کسب و در ۷ نقطه آن ها به هم می رسند. مازاد انرژی در مناطقی از بدن هاله یی ایجاد میکند که برخی آنها را درک می کنند و این افراد هاله بین هستند. در تهران ۱۰۰ مرکز یوگا وجود دارد و تخمین زده میشود تعداد آنها در کل کشور از ۵۰۰ مرکز بیشتر باشد که متأسفانه تربیت بدنی و دستگاه های فرهنگی از سر غفلت و یا به نوعی مروج این فرقه در قالب ورزش هستند. افراد ضمن تعلیم حرکات ورزشی یوگا، سایر تعالیم مرتبط با یوگا از جمله عرفان های غیر الهی هند و بودایی را نیز به فراگیران آموزش می دهند تا آن ها بتوانند با تمسک به عرفان های نامبره، روح و جسم خود را اعتلا بخشند. به گفته طرفداران یوگا، شیوا الهه و خدای یوگا می باشد به همین دلیل الهه ی هندو «شیوا» عمدتاً در حین انجام مدیتیشن یوگایی به تصویر کشیده می شود. تعدادی زیاد از منابع مکتوب یوگا فلسفه تعالیم یوگا را پرستش شیوا عنوان کرده اند.
د) «اوشو» فردی است که بین سالهای ۱۹۳۱ تا ۱۹۹۰ زندگی میکرده است. وی در سال ۱۹۸۰ به آمریکا می رود و پس از ۵ سال به دلیل فساد اخلاقی و جنسی از آن کشور اخراج می شود.
متأسفانه به دلیل بی توجهی و غفلت مسئولان فرهنگی و دسایس دشمن تعالیم یوگا در ایران منتشر شده و توجه افرادی زیادی را به خود جلب نموده است. حتی مجله این تحت عنوان دانش یوگا به صورت ماهانه چاپ می شود که این مجله در کنار تعلیم حرکات ورزشی و وضعیت های بدنی و اورادو و اذکار به اساطیر یوگا همچون شیوا که تجسم شیطان در آیین هند است می پردازد یا به تعلیم افراد فاسد و منحرفی مثل اوشو به عنوان تعالیم عرفانی می پردازد. به برخی از تیترهای مقالات مجله مذکور توجه فرمایید:
«رقص شیوا تجلی عرفان، سیری در زندگی کرشینا، درسهایی از اوشو متأسفانه برخی مطبوعات و روزنامه های کثیرالانتشار نیز در بازار غفلت، پیرامون یوگا تبلیغ می کند.»
او بت معنوی پیروانش است و تاکنون ۷۵۰ کتاب در مورد اعتقاداتش نوشته اند که ۱۷۰ اثر به فارسی ترجمه شده است.
وی هرگز خودش کتاب ننوشت و تنها ۷۰۰۰ مورد سخنرانی داشت که به روایتی آنها همه به کتاب تبدیل شدند.
وی با تأثیرپذیری از «فروید» و «مارکس» مخالف ادیان الهی است و قانون طلایی این مکتب می گوید: هیچ قانونی وجود ندارد و نظم در هرج و مرج است.
مهم ترین تعالیم اوشو «انواع مراقبه رقص، سماع، سکس، عشق ورزی، سرور یوگی، پاک سازی، فریاد هوهو، پایکوبی» می باشد. وی مبدع روش «سکس مدیتیشن» است و به پدر و کاهن و پیشوای جنسی شناخته می شود. «کمون جنسی» بین المللی اوشو هنوز هم بزرگترین مرکز مراقبه در هند است. «اوشو» جایی میگوید: «سکس بزرگترین مدیتیشن است و عشق از آفرینش جنسی زاییده می شود.» در این مکتب جایگاه عشق عرفانی با عرفان شهوانی مخلوط شده است. این فرد هم از افرادی است که تبحر فراوانی در یوگا داشته و در زمره سردمداران تعالیم یوگا قرار می گیرد و با اجنه ارتباطات ساحرانه دارد.
پیروان اوشو تنها به کتاب ها و تعلیمات وی بسنده نکرده و به تأسیس مکان هایی با عنوان «اوشوپارک» اقدام نمودند که در این پارکها پسران و دختران پیرو «اوشو» بدون هیچگونه نظارت و قید و بندی به معاشرت با یکدیگر و پیروی از تعالیم منحرف مخروج با مناسک جنسی اوشو می پردازند. تعدادی از چهره های مشهور «یوگا» همچون «اوشو» افرادی فاسد و مفسد بودند که به ترویج لاقیدی و روابط نا مشروع جنسی می پرداختند.
ن) مکتب سای بابا پایه گذار اولیه «ساسی بابا شیردی» اهل حیدرآباد هند بوده است و بعد آن «ساتیارایانا» اعلام داشت که روح متعال خداوند در او وجود دارد و تجسم استاد بزرگشان «سای بابا شیردی» است و به همین علت به «ساتیاسای بابا» مشهور شد.
در آثار «سای بابا» معلوم نیست که خدا اصل است یا خود خدا؛ بسیاری از تعالیم «سای بابا» اشاره دارد به اینکه آنچه اصالت دارد و اهمیت دارد عشق است و عشق یک امر انسانی است.
«سای بابا» از اندیشه ها و تعالیم بودا الهام می گیرد. «سای بابا» نیز همانند هندوها به تناسخ قائل هست. وقتی عصاره همه ادیان برای بشر یکی است پس چه دلیلی رای اختلافات دینی باقی میماند؟
«هر چند راه ها متفاوت است اما مقصد یکی است!» این فرازی از بینش «سای بابا» است.
در وقت مقتضی به دیدگاه برخی افراد مجذوب افکار انحرافی و التقاطی «سای بابا» در کشور می پردازیم که از تریبون های جمعی با توجه به مسئولیتهای کلان کشوری به عنوان سخنرانی در قالب های مختلف اما برخاسته از این تفکر مطرح گردیده است.
و) هندوئیسم یا آیین هندو که دین برهایی خوانده می شود به برها خدای هندوان اشاره دارد. این تفکر شکل تکامل یافته آینیسم است که به تناسخ اعتقاد دارد و احترام به موجودات زنده خصوصاً گاو از ویژگی های این مکتب محسوب می شود.
ه) آیین سیک، سیک به معنای شاگرد؛ بنیانگذار این آیین به نام «گورد تانک» به سال ۱۴۶۹ در خانواده ای از طبقه کشاتریاها در یکی از روستاهای لاهور به دنیا آمد. او از عرفای مسلمان و هندو و استقبال کرد، سپس به کشورهای اسلامی و زیارت مکه معظم رفت و سرانجام آئین سیک را که آمیزه ای از هندونیسم و اسلام است را تأسیس کرد و در سال ۱۵۳۹ در گذشت.
ی) کریشنا جریان دیگری از عرفان های وارادتی هندی است. رئیس این اندیشه الحادی سکولار «کریشنا مورتی» است که یکی از معروفترین چهره های آیین هندوی نوین و از تأثیر گذارترین و مشهورترین و محبوبترین رهبران یوگا در عصر جدیدی است.
«کریشنا» در معبد اله هی هند «کالی» پرورش یافت. واردات خاصی به کالی داشت تا حدی که برخی او را فرزند کالی نامیدند.
عرفان های آمریکایی
۱)عرفان پائولوکوئیلو
عرفان عشقی ساخته و پرداخته «پائولو» می باشد. وی سالها با استعمال مواد مخدر چون کوکاکین، مواد روان گردان، سکالین، ماری جوانا مشغول بود و مشکلات متعددی با خانواده و تحصیل داشت که در نهایت منجر به فعالیت در جنبش های هیپی گری ها و مارکسیستی و بحران معنویت و فرقه های گوناگون همچون کریشنا، بودا، یوگا، هند و ،الحاد شد.
وی در دوران اصلاحات هنگامی که مهاجرانی لندن نشین وزارت ارشاد را عهده دار بود به دعوت آرش حجازی (نامزد ندا آقا سلطان) به ایران آمد. پائولو با استفاده از مذاهب مختلف و با بهره گیری از رمان و سیاست به تألیف کتبی پرداخت. یکی از انحرافات اخلاقی «پائولو» در مباحث جنسی بود که سالها همجنس باز بوده است. وی در کتابی به بنام «بریدا» ترجمه آرش حجازی انتشارات کارون درباره نقش نیروی جنسی در وصول به مقامات عالی عرفانی و معنوی می گوید که رسالت قلم اجازه بیان نمی دهد.
آرش حجازی مرتبط با قتل مشکوک و برنامه ریزی شده ی «ندا آقا سلطان» در جریان اغتشاشات ۸۸ برای اولین بار آثار «پائولو» را در ایران ترجمه کرد و با کمک آقای «مهاجرانی» وزیر وقت فرهنگ ارشاد اسلامی دولت اصلاحات، «پائولو» را به ایران دعوت کرد. «پائولو» در مورد ایران گفت: «یکی از مهم کشورهای دنیا که آثارش در آن منتشر شده است ایران است.»
در حوزه نشر کتاب، معمولاً ناشران کتب فرقه های وارداتی و نوپدید، ناشرهای لیبرال سکولار بوده اند؛ برای مثال مدیر مسئول نشر «ک» که یک ناشر هند دینی محسوب می شود همان «آرش حجازی» سکولارست که امروز در دامان صهیونیست ها روزگار می گذراند. یکی از مهم ترین ناشرانی که این قبیل کتب را منتشر می کند انتشاران «ج» وابسته به یک فرقه به نام مکتب است که اکثر کتب ضاله را منتشر می کند و سمت و سوی فعالیتش، توسعه مسیحیت و عرفان های نوپدید وارداتی و سکولار میباشد ولی تاکنون برخورداری با او صورت نگرفته است.
۲) عرفان سرخ پوستی
اندیشه های عرفان سرخ پوستی بیشتر به توصیه های اخلاقی میپردازد و به اعتقادات مربوط به خدا و آخرت کاری ندارد و با استفاده از گیاهان دارویی و حالات توهم زا، انسان را از واقعیت ها دور می کنند.
عرفان سرخ پوستی با عقاب ترویج شده است. در واقع یک نوع مکتب عشق زمینی است که از طریق یوگا، مشروبات الکلی و مواد مخدر بدست می آید.
۳)عرفان اکنکار
یکی از عرفان های سکولار آمریکایی است. این فرقه به شدت دین گریز می باشد و تلاش می نماید بدون وحی الهی و طریقت الهی مسیر زمان را طی کند. این فرقه در سال ۱۹۷۰ موسسه ای به همین نام تأسیس کرد و کارگاه های آموزشی برای سفر روح تشکیل داد. هدف اکنگار حکمت باستانی برای عصر حاضر است به خدای شی وار معتقد است.
در هر صورت عرفان های کاذب، وارداتی، نوظهور، نوپدید در عصر خلاء معنوی و تلاش ضعیف در شناساندن عرفان ناب توحیدی، تخریب های پی در پی را داشته است که هر کدام از این تخریب ها و روش های جاذب و زودگذر و مخرب، نیاز به بررسی و کنکاش تاریخی دارد اما به تعدادی از آنها در حد عنوان اشاره می کنیم:
«رام ا…، کارلوس کاستدانا، دالایی لاما، فالون دانا، مدیتیشن یا Tm «بی- اسم-ام»، دائیل (از فراگیرترین کلوپ های ماسونی جهانی است)، مهر بابا شیطان پرستی فرقه ضاله بهائیت – وهابیت و…
از سویی دیگر در یک تقسیم بندی، این به اصطلاح عرفان ها به شکل زیر توزیع می شوند:
۱)عرفان طبیعت گرا مثل: تائونیسم، شمنیسم (خواب دیدن – شبهه خلسه و پر جذبه)
۲) عرفان انسان محور مثل : هندوئیسم ، بودسیسم (الحادی – سکولار)
۳) عرفان خدا گرا مثل عرفان های اسلامی ، مسیحی ، یهودی
یک تقسیم بندی دیگر هم در این مورد وجود دارد که عبارت است از:
۱)عرفان التقاطی بومی یا جریان صوفیه
۲) عرفان فرا روان شناختی که از دسته جات عرفان های سکولار است که در قالب فعالیتهای همچون معنا درمانی، هاله بینی ، طالع بینی ، هیپوتیرم، مدیتیشن، ال پی ، کف شناسی چهره شناسی در عصر حاضر فعال هستند.
۳)عرفان شرقی (چینی و هندی که برخی موارد پرداخته می شود)
۴) عرفان آمریکایی ر(به نمونه هایی اشاره شد)
۵) عرفان دینی مسیحی، یهودی، زرتشتی
عرفان های التقاطی بومی
گستردگی این عرفان التقاطی زیاد است که با فرصت ایجاد شده مختصری معرفی می شود.
«تصوف» به عنوان عرفان ناخالص و التقاطی توسط «ابوهاشم» که ضمیر مایه فکری خود را از حس بصری گرفته بود، تأسیس شد. این در حالی است که حسن بصری امام علی (ع) تا امام محمد باقر (ع) را درک کرده بود و دیگر ائمه اطهار (ع) را قبول نداشت. صوفیان معتقد هستند که قطبشان دارای ولایت تکوینی و تشریحی و اجتماعی و سیاسی است و گردش جهان به اذن اوست؛ لذا اعتقاد به قطب و اعتقاد به اهل بیت (ع) متضاد و غیر قابل جمع است. در زمانیکه اندیشه و تفکر هندی و دیگر اندیشه های غیراسلامی به مناطق اسلامی هجوم برد، تصوف رشد بیشتری کرد و سران مغولی بودایی و همسران مسیحی شان در زمان حمله به ایران، مساجد را خراب کردند ولی خانقاه ها را که شبیه معابد خودشان بود ویران نکرده بلکه به آنها کمک هم کردند.
برخی اشکالات اساسی به فرقه صوفیه
۱)پذیرفتن اسلام گزینشی
۲) غیرالهی دانستن فلسفه و علوم طبیعی و ریاضیات
۳) هماهنگی صوفیه با جریان های طاغوتی
۴) فضا سازی رای به بهره برداری استعمار
«فرقه های متعدد خاکساریه، ذهبیه نعمت الهی مونسیه، نعمت الهی صفی علی شاهی، نعمت الهی گنابادی اوسیه، مکتب، شمسیه و …» متعلق به جریان صوفیه و زیر شاخه های این عرفان التقاطی هستند.
۵) کشف و شهود شیطانی
۶) اباحه گری و رقص زن و مرد
۷) پرداخت عشریه به جای خمس
۸) زهد بدون علم
۹) خرقه پوستی و خرقه دادن
۱۰) فقه و ستیز و مرجع ستتیز
۱۱) تفسیر به رأی و تأویل گرایی در بهره وری آموزه های اسلامی
۱۲) افراط گزینی در ترک دنیا
۱۳) انتشار فلسفه یونانی و نوافلاطونی
۱۴) تأثیرپذیری از رهبانیت مسیحی
۱۵) معرفت ذوقی را ترویج دادن و …
نکته: برخی از صوفیان در ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، خانقاه را تبدیل به حسینیه کردند و برای توجیه، تمثال امام(ره) و رهبری را نصب کردند، در حالیکه مردم هر حرکت عوام فریبانه ای را سریع متوجه می شوند.
این اندیشه های انحرافی عرفانی با پوسته زیبای عرفانی، به جذب افراد می پردازند که از آن جمله می توان به موارد زیر به صورت فهرست وار اشاره کرد:
۱)تأکید بر عشق ورزی
۲)تأکید بر خود مرکزی و مرید پروری
۳)ایجاد کانون و جایگاه مشخص
۴) طرح مباحث جنسی و سکس
۵) آمیزه ای از ادیان و دیدگاه های مختلف
۶) نفی شریعت
۷) استفاده از رقص و مواد مخدر
۸) اسلام منهای روحانیت
۹) مادی گرایی
۱۰) آزادی عمل مطلق
۱۱) تلاش رفتاری در قالب برنامه های هنری و ورزشی
۱۲) بدعتهای فقهی مثل خانقاه به جای مسجد عشریه به جای خمس، اباحه گری با توجه شدت و ضعف فرقه ها
۱۳) عرفان التقاطی و شکستن احکام
۱۴) بدعت های اعتقادی مانند مهدویت نوعیه ، تناسخ
۱۵) انسان محوری به جای خدا محوری
۱۶) ختم عالم به دنیا
۱۷) معنویات تلفیقی
۱۸) پیدایش خاموش
۱۹) فاشیسم با زیر بنای بهائیت
۲۰) التقاط معرفتی و رفتاری
۲۱) تأویل گرایی
۲۲) نفی عقلانیت
۲۳) شخص محور، رهبر محور
۲۴) انزو طلبی
۲۵) عقل ستیزی
۲۶) کرامت محور
۲۷) مبارزه با خرده فرهنگ ها
۲۸) گسترش روابط جنسی آزاد با هدف کاهش ازدواج
۲۹) اباحه گری
۳۰) پرهیز از صراحت بیان و مبهم گویی
۳۱) دور کردن مردم از تعالیم الهی و سوق دادن مردم به اطاعت و پرستش شیطان

بخش سوم: شیطان پرستی
انواعی ذکر شده است که به دو تقسیم اشاره می شود.
یک تقسیم:
۱)شیطان پرستی بدری
۲) شیطان پرستی قدیمی
۳) شیطان پرستی مدرن
و تقسیم دیگر:
۱)شیطان پرستی فلسفی
۲)شیطان پرستی لاویی
۳) شیطان پرستی دینی
پیشینه شیطان پرستی به دوران قرون وسطی اروپا، دوران تفتیش عقاید و کلیسا بر میگردد.
مفاهیمی مختصر از معنی شیطان
۱) شیطان یک مفهوم و نماد وسوسه انسانی است.
۲) شیطان در برابر قوانین الهی ایستادگی می کند.
۳) شیطان شخصیتی است که مظهر وسوسه های عمیق انسانی است.
۴) شیطان شخصیتی است که بشر را به سوی دوزخ، افول زندگی، زندگی همراه با نکبت دعوت میکند.
۵) شیطان قوانین حاکم بر جامعه را به مسخره و استهزا میگیرد.
۶) شیطان براساس عرفان اسلامی با کشتی گرفتن با او، موحدین از غیر موحدین تشخیص داده می شوند.
۷) شیطان هیچگونه حریم یا خط قرمزی ومرزی قائل نیست.
هدف گذاری شیطان
۱) وجود شیطان درصدد نشاندن رذالت به جای فضیلت است.
۲) شیطان دعوت به پلشتی وعالم تاریکی میکند تحت عنوان آزادی مطلق.
۳) شیطان، مسئولیت پذیری را پوچ می انگارد و انسان ها تبدیل می شوند به مردان زن پرست، دختران تن پرست چشمان هرزه بین، گام های هرزه.
دینی شدن شیطان پرستی
۱) شیطان پرستی در قالب نوپدید خطر بیشتری و جدی تر نسبت به شیطان پرستی فلسفی دارد.
۲) شیطان پرستی دینی نهاد خانواده را از بین می برد، امنیت فردی و در نهایت انسان را نابود میکند.
معبد شیطان
در سال ۱۹۶۶ در «شیکاگو» توسط «آنتوان لاوی»، تحت عنوان کلیسای شیطان بنا شده. وی خود را مووسس شیطان پرستی و اسقف اعظم کلیسای شیطان نامید و در نهایت لقب «پاپ سیاه» را برای خود برگزید.
فعالیت کلیسای شیطان پرستان
در این کلیسای شیطانی اعمالی چون استفاده از: «نوشیدن خون، غسل تعمید با خون، استفاده از اجساد مردار حیوانات جزیی از رفتاهای مکتبی شان قرار می گیرد، سوء استفاده جنسی کودکان در انظار عمومی، عریان شدن در میان جمع همراه با رقص آتش و همراه با موسیقی وحشتناک و مدرن، استفاده از نمادهایی که نمونه هایی ذکر خواهد شد.»
حوزه های فعالیت شیطان پرستی (ابزار های فرقه)
۱) سینما مهمترین حوزه فعالیت شیطان پرستی است.
۲) موسیقی ابزار تبلیغی و ترویجی شیطان پرستان است که به نمونه هایش پرداخته شد.
۳) ورزش از حوزه های فعالیت پنهان شیطان پرستان است.
۴) عرفان، عرفان یهودی تحت عنوان قباله یا به اصطلاح انگلیسی آن کابالاست. «عرفان عدد، عرفان نماد، عرفان قدرت پیدا کردن در هستی، عرفان تصرف در کائنات ومعنای منفی خودش، بشر گسسته از خدا به دنبال نوعی اقتدار مجازی است که نهایتاً سراب و توهمی بیش نیست.»
نکته: عرفان صهیونیستی کابالا بحث مفصل و مستقل می طلبد که در این مجال جا برای طرح ندارد.
۵) ابزارهای اصلی رسانه ها و موقعیت خاص رسانه ها خصوصاً نشریات ، اینترنت …
جایگاه موسیقی در شیطان پرستی
موسیقی «متال» مهم ترین زمینه ورود شیطان پرستی به ایران و میل جوانان به استفاده از موسیقی متالیک و ساز و گیتار بود.
متا ل به سه دسته تقسیم می شود:
۱) «متال جشن و یارقی و موسیقی» که بیشتر تمایل به مسائل جنسی و اجتماعی دارد.
۲) «متال آشغال» که به دنبال خشئونت، تندی، غضب و مرگ هستند.
۳) «متال سیاه» که به طور واضح و آشکار به شیطان می پردازند.
نکته: اقدام تأمل برانگیز و ناشیانه و بعضاً تعمدی وزارت ارشاد اسلامی دولت اصللاحات خصوصاً در دوره مهاجرانی در صدور مجوز برای گروه ها، آلبوم ها و کتابهای اشعار موسیقی «متالیکا» نیز نقش اساسی در جلب توجه عموم مخاطبان جوان به این نحله انحرافی داشت.
نمونه این ایده های شیطان پرستی و علائم آنها:
ایده متال که فرد معتقد به این ایده از علائم زیر استفاده می کند.
«استفاده از گردنبندهای اسکلتی، موی بلند یا سرطاس، انگشترهای تیغ دار، تراشیدن ابروها، ابروها به سمت بالا طراحی می شود، استفاده از رنگ های مشکی و بنفش و قرمز تند و آرایش، خالکوبی پوست بدن یا اشکالی مانند جمجمه و نمادهای مخصوص شیطان پرستی، استفاده از لباس های گشاد و به رنگ مشکی و قرمز، استفاده از چکمه های چرمی ساقه بلند که اغلب با فلز تزیین شده است.»

منابع مالی شیطان پرستی
شاخه هایی از شیطان پرستی و برخی مکاتب نوپدید دینی با صهیونیزم ارتباط دارند و مساعدتها و تأمین مالی می شود. به زبان ساده تر این مکاتب زاییده و تراوش صهیونیزم تندرو و جهانی است که طبیعتاً زایش خود را حمایت همه جانبه خصوصاً مالی می کند.
نمادها و علائم شیطان پرستی
۱) سطحی ترین زاویه برخورد با شیطان پرستی نوع لباس، آرایش و مد است.
۲) نمادهایی که در آن عدد ۶ بکار رفته است.
۳) صلیب شکسته معکوس
۴) مثلثی که در درون آن عکس یک بز وحشی در داخل یک دایره قرار دارد.
۵) استفاده شدید از رنگ قرمز و سیاه در آرایش ها
۶) کوتاه کردن موی سر به شکل های عجیب و به نحو خاصی
۷) نزدیک شدن به نمادهای فاشیستی و هیتلری در فضای جدید امروز
۸) استفاده از عدد ۶۶۶ و FFF که ششمین حرف از حروف انگلیسی است (عدد شیطان )
۹) ستون چهار ضلعی بلند به نام ابلیسک که نماد قدرت و سلطنت ازیریس
۱۰) موسیقی متالیکا مدافع همجنس بازی
۱۱) موسیقی فیلم مثل گابرئیل (جبرئیل) و اسرار حروف داوینچی
۱۲) بافوست از نمادهای کثیف شیطان پرستی خصوصاً کابالاست
۱۳) آنخ در اصل سمبل مصری است و این گروه ها مدعی شده اند موجب طول عمر میشود و موجب افزایش قدرت شهوانی است و اکثراً در لژهای ماسونی به کار می رود.
۱۴) زود باک ستاره ۱۲ پر که در مراسم قدردانی از خدای کذب استفاده می شود.
۱۵) گونیا و پرگار که در وسط حرف G قرار گرفته یعنی Goat بز نماد شیطان است.
۱۶) علامت چشم جهان بین
و…
از همه نمادهای فوق بگذریم، یکی از حرکات مشمئز کننده و کثیف این گروه ها، احیاء اخلاق مصیبت بار قوم لوط است. پیشرفت همجنس خواهی با حمایت مقامات رسمی و ارشد کلیسای انگلیس و پیمان اتحادیه اروپایی، انجمن اطلاعات جنسی، انجمن آموزشی و پرورش ایالات متحد، که با له کردن روح خدایی و مسئولیت خلیفه الهی این موجود پیچیده است. این ننگی که با استفاده از مشروبات الکلی، مواد مخدر، قرص های روانگردان و استفاده از آلات مصنوعی، خوردن و آشامیدن ادرار و مدفوع، تجاوز و قتل انسانها به ویژه کودکان و نوجوانان کلکسیونی سیاه از بیماریهای روحی، روانی، جسمی به خصوص بیماریهای عفونی و ایدز را برای شیطان پرستان به ارمغان آورده است و این پاداش سیاه دوری از خداست.
ماه ویژه شیطان پرستان
ماه ویژه مقدس شیطان پرستان، «سپتامبر» می باشد. به نمونه این فهرست از صدها نمونه اتفاق تاریخ توجه و تأمل فرمائید؛ آیا این اتفاقات تصادفی است؟ علاقه خاص شیطان پرستی به این ماه، شاید به دلیل آغاز رسمی این تشکیلات سیاه در این ماه است.
حوادث تاریخی اتفاق افتاده در سپتامبر ماه مقدس شیطان پرستی
۱) اشغال نظامی افغانستان
۲) اولین نشست قدرت ها برای تقسیم جهان بین قدرت (کنگره دین)
۳) ترور «مک کنیلی» ورودی کارآمد روزولت (تغییر تاریخی سیاسی جهان)
۴) سقوط حکومت عثمانی
۵) آغاز جنگ ژاپن به آمریکا
۶) آغاز جنگ جهانی دوم
۷) فرار محمدعلی شاه از ایران
۸) آغاز جنگ جهانی اول
۹) روی کار آمدن آتاتورک در ترکیه
۱۰) روی کار آمدن خان قلدر رضاخان
۱۱) حمله نظامی قوای متفقین به ایران و استعفای رضا شاه و آغاز سلطنت محمدرضا
۱۲) اسیرشدن «پاتریس لومومبا»
۱۳) توافق رهبران سیاسی آمریکا برای شروع حمله نظامی گسترده به ویتنام شمالی
۱۴) کودتای خونین اندونزی توسط «ژنرال سوهارتودست» و قتل عام ۱۰ هزار نفر از مردم
۱۵) به قدرت رسیدن قذافی
۱۶) به آتش کشیدن مسجدالاقصی توسط رژیم غاصب اسرائیل ۱۷) مرگ ناگهانی عبدالناصر و روی کارآمدن انورسادات
۱۸) ترور شهید رجایی و شهید باهنر
۱۹) به قتل رسیدن آلنده و سرکار آمدن «پینوشیه»
۲۰) کودتای اتیوپی
۲۱) جمعه سیاه ۱۷شهریور و قتل عام چهار هزار نفر
۲۲) قرارداد نگین «کمپ دیوید»
۲۳) اعدام «تره کی» توسط «حفظ ا… امین» بعد از برگشتن از شوروی
۲۴) حمله صدام به ایران و آغاز جنگ تحمیلی
۲۵) شهادت آیت ا… قدوسی و سرتیپ وحید دستجردی
۲۶) شهادت شهید مدنی
۲۷) شهادت دکتر آیت
۲۸) ترور «بشیر جمیل» رئیس جمهور تازه لبنان سال ۱۹۸۲
۲۹) گسیل نیروهای آمریکا به لبنان به بهانه میانجه گری
۳۰) عملیات تروریستی کور در میدان امام
۳۱) حادثه خونین در فرانسه و مقصر خواندن سفارت ایران
۳۲) قرارداد «دای ربور» بین عرفات و «بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر رژیم غاصب اسرائیل
۳۳) تصرف کابل توسط طالبان
۳۴) طرح نقشه راه
۳۵) ترور آیت ا… حکیم
۳۶) ترور «سرهنگ سمیر» در حادثه بمب گذاری
۳۷) حمله تانک ها و بولدوزرها به نوار غزه
۳۸) انفجار برج های دوقلو
۳۹) محکوم کردن ایران در دادگاه آمریکایی به پرداخت ۳۰۶میلیارد دلار غرامت
۴۰) شروع انقلاب مخملی
۴۱) اعلام کشیش شیطان پرستی برای آتش زدن قرآن و … و شاید سپتامبر در آینده اعلام آتش زدن مسلمین و مساجد و …
نکته: موارد فوق از ترتیب زمانی بر خوردار نیست.
عوامل و حاملان شیطان پرستی در ایران
۱) گروه های فرصت طلب و دنیا طلب خود محور
۲) سلطنت طلبان، مفسدان اقتصادی رژیم پهلوی که قبل و بعد از انقلاب موفق به فرار شده اند.
۳) افراد بی درد و رفاه زده ای که خانواده متحول ساکن و مقیم داخل کشور که عمدتاً روابط خانوادگی و ارتباط وسیعی با خارج دارند.
۴) تحصیل کردگان و سرخوردگان اجتماعی که ظرفیت و عجول با آرزوهای دست نیافتنی که بیشتر در خارج از کشور دچار خسارت و شکست های سنگین و کمرشکن مادی و معنوی شده اند.
۵) جاسوسان فرهنگی سازمان های اطلاعاتی و امنیتی آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی و دیگر بیگانگان که با هدف استحاله فرهنگی و زدودن ارزش های الهی انقلاب وارد کشور شده اند.
۶) فعالان حوزه موسیقی که با کشورهایی همچون آمریکا، کانادا و استرالیا در ارتباط بوده و با مسافرتهای متعدد و متنوع و تأثیرپذیری از آنها بدلیل ضعف ایمان دست پایه بودن اعتقادات فکری خود باخته و عامل شیطانی شدند.
۷) افراد سودجو و فرصت طلبی که به وسیله هنر موسیقی و سینما در صدد کسب ثروت بادآورده با سرمایه گذاری سیاه روی جوانان با تحدیر شیطان توام با غفلت و فراوانی
۸) دشمنان قسم خورده اسلام ناب از جمله سران و نیروهای فعال فرقه های ساخته و پرداخته دست استعمار پریشل فرقه ضاله بهائیت
و…
نکته: «فرانسیس فوکویوما» درباره تأثیرگذاری موسیقی گفته است: «رواج موسیقی راک در تهران، نشانه ای از پیروزی لیبرال دمکراسی است.» اولین کاست موسیقی «متال» به نام «پنهان» سال ۸۲ در دولت اصلاحات منتشر شد.
یادآوری: شیطان پرستی طرفداران اندکی در کشور دارد اما به لحاظ نمادها و پوشش زیاد نشان می دهند چرا که این گروه سیاه در نماد سازی به شدت فعال می باشند.

راهکارهای پیشنهادی برای مقابله با این پدیده های شوم
۱) شناساندن عرفان ناب اسلامی با ویژگی های چون وحیانی بودن، عقلانیت، فطری بودن، ولایت محوری، تکیه بر شریعت، حیات طیبه، لقاء الله، شکستن حصار دنیای مادی که مملو از اضطراب و هراس است.
۲) تبلیغ و تبیین و ارائه درستی از عرفان بر محور مکارم اخلاقی دین اسلام و الگوهای ائمه اطهار (ع)
۳) ساده سازی محتوای عر فان اسلامی جهت مخاطبین
۴) استفاده بهینه از رسانه ها جهت شناساندن پتانسیل های دین مبین اسلام
۵) معرفی مصادیق عرفای بنام جهان اسلام و تاریخ پُربرکت عمر ذی قیمت آنها از جمله سید علی قاضی، میرزا ملکی تبریزی، آیت الله. نخودکی، علامه حسن زاده آملی، بحر العلوم و…
۶) گنجاندن موضوعات سلیس و روان عرفان در کتب درسی چه از لحاظ شخصیت شناسی، چه از لحاظ محتوای فکری عرفانی و حوزه عملیات و سیر و سلوک عرفانی
۷) توجه ویژه به کرامت و عزت انسانی در راستای احیای جایگاه الهی خلیفه انسان
۸) همفکری اندیشمندان جهان اسلام به صورت فعالیت های میان رشته ای در حوزه جامعه شناختی انسان شناختی – روانشناختی جهت ایجاد بستر لازم خداشناسی و توحید
۹) شناساندن توطئه های دشمن در خصوص ایجاد جریان فرقه سازی و نمادسازی و ایجاد تفرق و تشتت بین صفوف مسلمین
۱۰) فیلتر شدن سایتهای اینترنتی شیطان پرستی و فرقه های ضاله
۱۱) تشویق و ترغیب مشتاقین جهت راه اندازی وب، وبلاگ و… با موضوعات عرفانی توحیدی
۱۲) نظارت بر فعالیت های تشکلهای غیردولتی که محل نفوذ تفکر التقاطی و فرقه سازی شده اند.
۱۳) تقویت نقش خانواده در تزریق محبت و ایجاد سازگاری در محیط خانواده و ایجاد بستر و فضای مناسب امنیت روان و صفای خانواده
۱۴) تحکیم خانواده از طریق اصلاح و محتوای آموزشی از بدو پیش دبستانی تا مراکز عالی
۱۵) توجه ویژه و صحیح به احساسات و نیازهای کودکان و نوجوانان توسط خانواده و مسئولین ذیربط تربیتی و فرهنگی
۱۶) پرهیز از هرگونه اقدام شتابزده و غیرکارشناسانه در مقابل عرفان های وارداتی منحرف
۱۷) تبیین نقش و آثار مکاشفات در سیر و سلوک عارفان
۱۸) تبیین جایگاه عارفان و خدمت به مردم به عنوان ارکان سلوک عرفانی
۱۹) تبیین ارتباط های چهارگانه و ثابت انسانی (ارتباط با خدا، ارتباط با خویشتن، ارتباط با جهان هستی و ارتباط با جامعه و مردم)
۲۰) معرفی دستورالعمل های عرفانی از جمله رساله ها و کتبی از بزرگان عارف
۲۱) بسیج همه ی متولیان فرهنگی و هنری جامعه برای جبران عقب ماندگی برای پاکسازی جامعه از یک جریان انحرافی
آنچه که تقدیم شد مطالبی بود که در این مجال آماده سازی شده بود. اما امت اسلامی و خصوصاً مسئولین فرهنگی با حساسیت و برنامه ریزی و دلسوزی و پشتکار قوی، گام های بلندی را در راستای تقویت عرفان الهی و توحیدی بردارند و این امر مهم را روان سازی نمایند. عمری باقی بود با عنایت حضرت حق و الطاف حضرات معصومین (ع)، تحقیقات جامع و مفصلی از این حوزه و آسیب شناسی و ارائه راهکارهای مستدل و قوی انجام داده و به شما عزیزان جامعه اسلامی تقدیم می گردد.